責罰調教
日本“責”的本意和中國的責備,責罰並不完全一樣,帶有拷問的意義更多一些,這裏仍然沿用“責”字。日本SM責的手段來源於古代日本拷問術。
爲什麽很少有能挺過日本人刑罰的烈士呢?爲什麽日本人的女特務也很厲害呢?所以,不能小看日本人的捆綁術和拷問術啊。
打死人很容易,但不傷及皮肉卻要摧毀抵抗的意志,卻是非常難的。捆綁和拷問術能夠潛移默化地影響著現代的SM行爲,可見其中確實有很多的內涵。
SM中“責”和“縛”的手段都是非常多樣的。除了常用的羞恥責,言語責和蠟燭責之外,還可以列出不少。諸如:股繩責,鼻責,水責,石抱責,針刺責,撓癢責,籠頭責,海老責,木馬責等。這裏就分別簡單介紹一下。
木馬和股繩責主要通過奴隸體重對木馬馬背的擠壓或繩索繩結摩擦爲奴隸的下體製造痛苦。
前者演變成專門的木馬系列,後者則除了單純的股繩縛外,還有跨繩等變種。
鼻責和籠頭責都是使用面部的拘束具扭曲奴隸的五官而産生痛苦的方式。
水責是利用水的窒息作用産生痛苦,由於有生命危險,所以主人不可將水責的奴隸放置不管。
奴隸桃縛盤坐姿勢時,在懷中壓上大塊圓石,就是非常痛苦的石抱責。
把奴隸捆綁後,用手指,羽毛等細小物件撓癢,雖然聽來溫馨有趣,實際使用中卻非如此。
奴隸由忍耐轉爲大笑,進而疲勞,痛苦甚至會窒息,所以撓癢責也屬於危險的責罰。
責罰或拷問的過程,即使虛構,也最好要有一個拷問的目的。
即選擇那些奴隸明明知道答案卻不願意回答的問題。採取何種方式捆綁奴隸可按拷問的需要而定。
所以在責罰調教中,控制受虐的程度的人其實是奴隸自己。
奴隸不肯招供,恰恰表示奴隸不滿足目前的拷問過程,希望進一步地受虐。
這種隱蔽的關係根本不能存在于正常接觸和交往關係中,這正是SM吸引人的地方。
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