原文出處: 痛並快樂著<論SM中的鞭撻>
作者: 秦鞭
寫給M的一段話，關於鞭。題目是M取的。
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昨天給你看Ø的故事，你一夜看完，所提的第一個問題就是：你怎麼看鞭撻？我明白你對此敏感的原因，以尋常意識看待鞭撻，自然激起自尊和道德感上的直接反感。因而我應你來寫一段關於我理解的SM中的鞭撻的文字。這不大容易，就想到哪寫到哪吧。
鞭撻在SM中的地位，和捆綁相當，因而有人又將SM概括為DB（Displineand & Bondage）。要理解鞭撻的內涵和意義，首先得看看SM的原始含義：快感與痛感聯繫在一起的X活動，這種痛感包括肉體的（比如捆綁的拘束，鞭撻的直接疼痛，滴蠟的灼燒等）和精神的痛苦（如主從關係，責問中的羞辱等）。而這只是極為表象化的含義，在我理解的一個含義是：SM是以各種手段剝離社會傳統的壓抑，回歸，展現和滿足完整的X需求的活動這其中的根本暗示是：女X的X本能只有通過服從與接受才能獲取真實與極致。於是，繩與鞭，作為M的服從與接受的直接手段與象徵不可或缺的出現在SM中。
1.鞭就是男X生殖器和權力的象徵。
在中國，男X生殖器就叫做“鞭”，於是有牛鞭，虎鞭等的說法。在尋常的X愛中，男人也會用他的“鞭”來抽打女人的X感帶，有時候甚至是臉，來體驗對女人的完全征服，提醒，期待女人在這種“鞭撻”中感受完全的從屬，這是種宣洩和挑逗，讓女X在受“鞭撻”時填充慾望而更加期待男人的直接的對Ÿ道的鞭撻和征服。
自古至今，鞭就是馴服動物的至關重要的手段，讓疼痛使動物形成條件反射，從而學會執行特定的指令，最為典型的是馬鞭。馬作為古人最信賴的夥伴，離不開籠頭，鞍和馬鞭，而值得一提的是，在俗語中，女朋友被稱為“馬子”，暗示女人被騎在男人胯下，被征服，受鞭撻的形象，三種必備的馬具在男女關係尤其在SM中都有極為直接的對應。策馬揚鞭的急速奔跑的刺激與男人在女人身上馳騁的刺激，對男人而言，極具相通X。而反過來，女人在往XGC前行的過程中期待男人的快速，有力甚至是粗暴的對待，與馬的奔跑的本能，也是相通的。
在電影中經常看到用馬鞭比劃作為戰利品的女人，用鞭子抬起女人的下巴，劃過女人的身體，這時候馬鞭即作為宣示佔有關係的直接象徵。鞭用於懲罰和矯正，不僅在於對待動物，大多還用於對待孩子。作為傳統教育的一部分，我們中的大部分人都經歷過犯錯挨打，棒棒底下出好漢。鞭用於拷問，喻示被拷問者失去自由，只能接受痛苦，人格和人權被剝奪。這些，都是通過鞭，鞭撻來宣示權力，強制服從。
在SM中，鞭的這些尋常含義都依然存在，而SM賦予了鞭更多的意義。與尋常男女X愛不同，S與M在SM中的權力天然是不平等的，鞭，就是一個最明顯的暗喻，喻示S的權力，因而，鞭撻，在S和M接觸之初，總是用來建立S的權威，不斷的提醒M，S權力的獲取和M權力的喪失。但這只是表象，S的權力，是M所賦予的，S如果不能善用這權力帶給M所期望和超越期望的感受，這權力也就會消失。因而，鞭，與其說代表S的權力，不如說代表M對自我的不滿足。
2. 鞭撻用於責罰男，其目的往往是剝離自尊與社會屬X，提醒M在SM活動裡放下所有的社會X，敞開自我。
SM是展現人身體與靈魂的動物X一面以擺脫傳統道德束縛下受壓抑的X體會獲得狂喜經驗的X能力的探索活動。SM活動要求M完全拋開社會人的一面，展現不容於社會道德倫理的自然X需求，M期待在徹底的敞開身體接受其動物X的一面中獲得無比的快感，但其思維又在不斷的提醒自己這樣做是“反常”，“羞恥”，“下健”，“卑微”，“Y盪“等等，這些概念無一不來自於正常的社會倫理，根深蒂固難以消除，不時浮現而體現在行為上，意識上對SM的對抗。來自S的鞭撻扮演的角色是，以痛苦教導M，引導M在自我的鬥爭中不斷的加強本X，去處社會意識，從而在SM活動中獲取更本源，真實，愉悅的體驗。
3. 鞭，是M內心恐懼的象徵，在活動中面對恐懼，面對不可預期，面對自我選擇帶來的痛苦，在活動中承受所有在生活中需要付出極大代價的心理體驗，而受羞辱;而在現實中，獲得其安全。
人們在社會生活中要面對種種不安，未知，壓力，痛苦，這些總會不期而至，讓人措手不及。人的焦慮在於不知這些什麼時候，會以什麼方式到達，自己是否能承受，將有。怎樣的表現在鞭撻活動中，受N者的邏輯是：鞭打我，讓我痛苦，從而我可以承受更多的痛苦;鞭打我，這樣我就可以宣洩，我已受罰，從而不必再受罰。因鞭撻而帶來相反的安全的體驗，在於SM中的鞭撻是受控，自願而可以接受的。
4.鞭撻前後S的溫柔對待的反差，帶來更加強烈的精神和感受。
人的感受，總是在對比，反差中才能獲得極致。天天給你吃甜食，你感覺不到甜;而若是你喝了一罐子中
藥後，最普通的紅糖也會被當作最甜的享受;而相反，當你習慣了中藥的味道之後，不覺得苦，這時候先讓你吃甜食，再來罐中藥，你就能重新體驗到其中的苦味。鞭撻的羞辱，痛感，與事後S的溫和，撫慰構成的反差，相對於單純的痛苦而言，更能被M銘記和感懷。相對於越來越重的鞭撻，S在忽然之間展開的懲罰更能讓M記憶深刻。
我始終認為，在SM中一味的追求N和被N的極致是愚蠢的。人活在自我的感受中，這種感受來自於差異，尤其對於疼痛，羞辱等的刺激而言，如果一味的往一個方向發展，只能是口味越來越重而不可自拔。拿當下流行的“TJ”舉個例子，一個沒有現實經歷的M，在頭一次把什麼都嚐遍，這種反差固然是極大，給M帶來震撼的心理衝擊，然而之後呢？習慣了這樣的反差之後，S的重複行為還能帶來什麼？M經歷了這樣的反差再次去搜尋而不得，轉而尋求在項目上的越來越深入，而越來越難以興奮，難以滿足。這有點題外話了，有空再專門展開把。
5.鞭撻幾乎總是與捆綁結合在一起的，受束縛的身體在提醒M自己是自願的接受，配合別的手段，如責，讓M清晰的認識到，女人的身體，快感的最強烈的體驗，是從被動的接受中獲得的。
接受，是女XX快感的本能和本源。QJ幻想是這一點的一個極端。S通常會在鞭撻過程中檢查M的身體反應並刺激M，提醒M，一些更巧妙和極端的手法裡看似把主動權交給M，讓M擁有一定的選擇權，而無論怎樣選擇都無法逃脫的束縛，痛苦，謬誤，使M在心理上屈從和接受，並感激施予者。
6.可接受的疼痛本身與快感相連，它會刺激神經高度緊張，提升對外界刺激的敏感度。
中文中有個最常用的詞，“痛快”，把“痛”和“快”連在一起，表示酣暢淋漓。如果你有過長跑的經歷，在長跑中，有一個階段，呼吸伴隨著撕裂般的疼痛，而一旦越過這個階段，則是無比的順暢與痛快，這個過程周而復始，不斷的挑戰你的意志力的極限。因而在中文裡還有一個詞，叫苦盡甘來。關於疼痛可以提高X興奮程度，這相信大多數平常人也都有所體會，而一部分M喜歡疼痛本身，因為痛感就是快感。
7.我痛故我在。
更為極端但又常見的哲學解釋是，痛苦是建立完善的自我意識的不可迴避的環節，如同說“我思故我在”一樣，可以說“我痛故我在”。缺乏挫折，疼痛的背景，那些幸福，甜蜜也將失色和無味。這也是為什麼很多環境優越，自小被溺愛的女孩投身到SM中來的真正原因。
8.關於鞭撻與疼痛的其他含義:
鞭撻，以及鞭撻和其他SM形式所帶來的痛苦，還有別的許多含義，如愛的轉移與奉獻，服從於儀式，以傷害和犧牲自身的肉體來奉獻自我獲取在主人心中的更高地位，傷害與殉道所關聯的精神力量的提升等。在不同階段，不同目標針對不同心理需求的M而設的含義豐富多樣。
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